Bili smo

[BILI SMO] JELICA KUSMUK ZA VAS SA DOGAĐAJA – Beogradska konferencija pravnika 2017. godine

“Beogradska konferencija pravnika” je studentski projekat, koji se realizovao drugi put (prvi put prošle 2016. godine) u Domu Narodne skupštine Republike Srbije u periodu  od 12. do 14. maja 2017. godine. Ove godine, poruka BEKOP-a bila je: “Tantum possumus, quantum scimus. – Koliko znamo, toliko možemo” . Upravo, ova poruka označava sve što BEKOP pruža mladom pravniku: da čuje, nauči, i upozna eminentne ljude iz svoje profesije tj. sfere interesovanja Prava. Na konferenciji učestvuju svi eminentni predavači, i panelisti, koji uz učesnike studente Prava, pravnike, članove studentskog Parlamenta Pravnih fakulteta, i drugih organizacija diskutuju o mnogim aktuelnim temama iz svoje profesije. PRVI DAN (12.05.): Svečano otvaranje Beogradske konferencije pravnika, održalo se 12. maja u 17h. Posle otvaranja, bio je organizovan koktel za upoznavanje do 18h. Zatim, od 18h do 19h održali su svoje predavanje o pravosuđu, prvi panelisti: sudija Ustavnog suda – Jovan Ćirić, i sudija višeg suda u Pančevu – Ksenija Ogrizović. Od 19:10 do 20:10h, održan je Panel o tužilaštvu: zamenik višeg javnog tužioca – Jasmina Paunović, i zamenik višeg javnog tužioca – Ana Borović. Od 20:20  do 21: 20h, Panel o izvršiteljima: predsednik komore javnih izvršitelja – Aleksandra Trešnjev, i javni izvršitelj – Branislav Petrović. DRUGI DAN(13.05.): Panel od državnoj upravi (11:50 – 12:50h): savetnik u Ministarstvu uprave – Sofija Milenković, i član Veća grada Beograda – Vesna Ivić. Od 13:00 do 14:00 h, održan je  Panel o pravnicima u privredi: potpredsednik Privredne komore Srbije – Miroslav Miletić. Pauza za ručak: (14:00 – 16:00h). U toku pauze, kolege pravnici su ručali u skupštinskoj sali za ručavanje, gde su posle ručka imali mogućnost u sali Narodne skupštine da predaju svoje Biografije za prakse, i razgovaraju sa panelistima.  Od 16:00 do 17:00 h, održan je Panel o Agenciji za privredne registre: direktor APR-a – Zvonko Obradović. Od 17:10  do 18:10h, Panel o pravnicima u finansijskom sektoru: Narodna banka Srbije – Vladimir Todorović, Societe Generale – Zdenka Radičević, i Nevena Aranđelović. Od 18:20 do 19:20h, održan je Panel o javnim beležnicima: javni beležnik: Đorđe Sibinović, javni beležnik Simo Dedajić. Od 19:30 do 20:10h,  Prezentacija Pravno-informacioni servis: službeni glasnik – Nina Kabadajić. TREĆI DAN (14.05.): Panel o advokaturi (11.50 – 12:50h): advokat – Momčilo Bulatović. Panel o advokaturi (13:00 – 14:00h): advokat – Jugoslav Tintor, advokat Dalibor Strnad. Od 14:00 do 16.00h pauza za ručak. Panel o advokaturi (16:00 – 17:00h): predstavnici kancelarije Janković – Popović – Mitić. Od 17:10 do 18:10h, održan je Panel o medijaciji: predsednike Nacionalnog udruženja medijatora Srbije – advokat Nina Nicović. Od 18:10 do 19:00h održala se dodela diploma učesnicima. Članovi studentskog Parlamenta Pravnog fakulteta Univerziteta “Džon Nezbit” učestvovali su na Beogradskoj konferenciji pravnika, gde su zajedno sa svim ostalim kolegama učesnicima dobili sertifikat BEKOP-a. Posle završene trodnevne konferencije, pitala sam koleginice i kolegu koji su njihovi stečeni utisci nakon ovog fantastičnog skupa pravnika. Marija Šćekić, prva godina Pravnog fakulteta Univerziteta „Džon Nezbit“: “Beogradska konferencija pravnika je na mene ostavila jako dobar utisak, s obzirom da smo imali mogućnost da se upoznamo sa različitim granama prava, sto je meni kao studentu prve godine veoma pomoglo. Svi predavači su se trudili da nam na što bolji način predstave svoju profesiju, da odgovore na sva naša pitanja, ali i da nam pokažu da smo doneli pravu odluku kada smo zavoleli i upisali pravo. Svojom energijom i iskustvom, najveću pažnju mi je privukla zamenica javnog tužioca Jasmina Paunović, sa kojom sam čak imala priliku da porazgovaram po završetku njenog predavanja. Kao nekome ko je na početku studiranja sve ovo mi je delovalo jako korisno i u mnogo čemu je doprinelo i pomoglo mom daljem opredeljenju u bavljenju ovom profesijom i svakako potvrdilo moje dosadašnje ciljeve. Svakako ću nastaviti da pratim rad BEKOP-a kao i drugih organizacija ovog tipa, kako bih stekla što više znanja i iskustva pre završetka studija.” Stefan Stojčić, druga godina Pravnog fakulteta Univerziteta “Džon Nezbit”: “Pre svega, želeo bih reći da mi je čast i privilegija što sam imao priliku da učestvujem u ovom projektu. Sama ideja BEKOP-a mi se od samog starta dopala. Čast ljudima iz organizacije koji su dali priliku mladim pravnicima i studentima da iz prve ruke čuju razne zanimljive stvari i iskustva njihovih starijih kolega. Gostima, koji su ne samo iskusni, već i veoma uspešni pravnici, bih se posebno zahvalio, ne samo na izdvojenom dragocenom vremenu, već i zbog toga što su svim novopečenim kolegama maksimalno izašli u susret i kroz veoma dobra izlaganja i otvorenu komunikaciju pokušali da ih što bolje uvedu u svet ove nauke i samim tim pomognu pri odabiru svog budućeg zanata. S obzirom da je advokatura grana prava kojoj sam ja najprivrženiji, najjači utisak na mene ostavili su upravo stručnjaci iz ove oblasti, ali to svakako ne umanjuje značaj ostalih panelista koji su zaista bili izvanredni i na visini zadatka. Mislim da je BEKOP jedna zaista dobra i korisna organzijacija. Iskreno im želim puno uspeha u budućnosti i nadam se još boljoj konferenciji naredne godine.” Kristina Kalajdžić, četvrta godina Pravnog fakulteta Univerziteta “Džon Nezbit”: “Nakon diskutovanja sa kolegama sa raznih fakulteta koje sam imala priliku da upoznam na konferenciji, stava sam da je konferencija zadovoljila u globalu očekivanja prisutnih, jer su zaista iz nekog drugog ugla mogli da čuju, koje sve vrste zanimanja im pruža studiranje na pravnim fakultetima. Pored klasičnih zanimanja koja se očekuju od svršenih pravnika, posebno bih istakla predavanje vezano za medijaciju, koje je novina u našoj državi, a u literaturi koju koristimo na fakultetu materija koja se jedva i spominje. Zato mi se dopalo što je na konferenciji celo jedno predavanje bilo posvećeno ovoj temi, s obzirom da sudski postupci u našoj državi neretko traju neopravdano dugo, budući pravnici trebaju biti upoznati sa svim mogućim alternativnim načinima za rešavanje sporova.” Izvor: https://bekop.rs/ , pristup sajtu 29.05.2017. godine. Autor teksta: Jelica Kusmuk. Korišćenje delova teksta dozvoljeno je shodno autorskom pravu, navođenju izvora preuzimanja i uz saglasnost Udruženja Nomotehnički Centar kao i autora: Jelica Kusmuk. ODRICANJE OD ODGOVORNOSTI – Sadržaj internet mesta služi u informativne i edukativne svrhe. Odgovarajući pravni instrumenti imaju prednost u odnosu

Pravni blog

ZASTARELOST I PREKLUZIJA

Zastarelost je  pravni institut koji označava zastarevanje odnosno neutuživost određenog prava usled nevršenja prava od strane njegovog titulara, odnosno zastarelošću prestaje pravo zahtevati ispunjenje obaveze. Koncept zastarelosti svojstven je svim granama prava, ali ni u jednom zakonu nije data striktna definicija pojma zastarelosti. Iako ni jedan zakon ne daje striktnu definiciju zastarelosti, institut zastarelosti uređen je Zakonom o obligacionim odnosima, dok su rokovi zastarelosti regulisani i drugim zakonima, u zavisnosti od toga na koju se materiju odnose. Kada se radi o zastarelosti potraživanja odnosno obaveze, Zakon o obligacionim odnosima propisuje da zastarelošću prestaje pravo na zahtev za ispunjenje obaveze, a zastarelost nastupa kada protekne zakonom određeno vreme u kome je poverilac mogao zahtevati ispunjenje obaveze.[1] Zastarelost počinje da teče prvog dana posle dana kada je poverilac imao pravo da zahteva ispunjenje obaveze, osim ako zakonom nije drugačije propisano, a ukoliko se obaveza sastoji u nečinjenu, propuštanju ili trpljenju, zastarelost počinje da teče prvog dana posle dana kada je dužnik postupio suprotno obevezi.[2] Prekluzija predstavlja institut građanskog prava koji podrazumeva da protek određenog roka za preduzimanje određene pravne radnje odnosno vršenje određenog prava povlači za sobom gubitak prava. Upravo prekluzivni rokovi i rokovi zastarelosti izazivaju najviše nedoumica u praksi. Za prekluzivne rokove se može reći da su procesnog karaktera, za razliku od rokova zastarelosti koji su materijalne prirode. Zajednički element iz koga proizilaze oba instituta jeste nevršenje prava, odnosno, nevršenje prava u određenom roku, ali su razlike brojne: Protekom prekluzivnih rokova određeno pravo se gubi u celini. S druge strane, protekom roka zastarelosti ne gasi se samo pravo u bukvalnom smislu reči, već titular subjektivnog gubi mogućnost  da putem suda zahteva prinudno ostvarenje svog prava – takvo pravo sada prelazi u prirodnu obligaciju (obligatio naturalis) što znači da ono i dalje egzistira, ali postaje neutuživo, tako da više ne uživa sudsku zaštitu. Dakle, osnovna razlika između prekluzivnih rokova i rokova zastarelosti ogleda se u dejstvu proteka roka. Zastarelost se uvek odnosi na tražbena (obligaciona) prava, tačnije odnosi se na zahtev, a nikada na samo pravo, protekom roka zastarelosti gubi se pravo na zahtev, a ne samo pravo, tj. dužnik može trajno da uskrati dugovanu činidbu poveriocu kada rok zastarelosti nastupi. Prekluzija se odnosi na pravne moći i kada god je vršenje jedne pravne moći vezano za rok, uvek se radi o prekluzivnom roku. U tom smislu, ako nastupi zastarelost, a dužnik ispuni svoju obavezu, on neće imati mogućnost na povraćaj onoga što je dao, čak i ukoliko je bio u zabludi u pogledu ispunjenja zastarele obaveze tj. nije znao da je obaveza zastarela.[3] Prekluzivni rokovi teku neprekidno, i za razliku od instrukcionih[4], propisani su zakonom, ali mogu da se zasnivaju i na sudskoj naredbi ili pravnom poslu.Rokovi zastarelosti su takođe propisani zakonom, i to zakonskom normom imperativne prirode, ali postoji mogućnost zastoja i prekida roka zastarelosti. Zastoj zastarevanja podrazumeva vremenski period u okviru koga zastarelost ne teče usled okolnosti koje predviđa sam zakon, a nakon prestanka uzroka koji su doveli do zastoja rok se nastavlja, a proteklo vreme se uračunava u zakonom određeni rok zastarelosti. Zakon o obligacionim odnosima propisuje da zastarevanje ne teče: 1) između bračnih drugova; 2) između roditelja i dece dok traje roditeljsko pravo; 3) između štićenika i njegovog staraoca, kao i organa starateljstva, za vreme trajanja starateljstva i dok ne budu položeni računi; 4) zmeđu dva lica koja žive u vanbračnoj zajednici, dok ta zajednica postoji; 5) za vreme mobilizacije, u slučaju neposredne ratne opasnosti ili rata u pogledu potraživanja lica na vojnoj dužnosti; 6) u pogledu potraživanja koja imaju lica zaposlena u tuđem domaćinstvu prema poslodavcu ili članovima njegove porodice koji zajedno sa njima žive, sve dok taj radni odnos traje; 7)za sve vreme za koje poveriocu nije bilo moguće zbog nesavladivih prepreka da sudskim putem zahteva ispunjenje obaveze; [5] Prekid zastarevanja podrazumeva situaciju koja nastaje radnjom poverioca ili dužnika, a ima za posledicu da se vreme koje je proteklo pre prekida ne računa u zakonom predviđeni rok za zastarelost, te rok počinje teći iznova posle prekida. Zastarevanje koje počinje teći iznova posle prekida, navršava se kad protekne onoliko vremena koliko je zakonom određeno za zastarevanje koje je prekinuto. Na primer, zastarevanje se prekida kada dužnik prizna dug, kada poverilac podigne tužbu ili preduzme drugu radnju protiv dužnika pred sudom ili drugim organom. Rok zastarelosti postoji samo ako je u zakonu izričito naglašeno da se radi o zastarelosti, a prekluzivni rok je uvek vezan za prestanak prava. Rokovi zastarelosti su određeni imperativnom zakonskom normom i isti se ne mogu prolongirati ili skratiti sporazumom stranaka. Zakon o obligacionim odnosima izričito propisuje da se pravnim poslom ne može odrediti duže ili kraće vreme zastarelosti od onog vremena koje je određeno zakonom, niti se može odrediti da zastarelost neće teći neko vreme.[6] Prekluzivni rokovi mogu biti subjektivni ( koji teku od dana saznanja za neku činjenicu ili okolnost) i objektivni (koji teku od nastanka nekog relevantnog događaja bez obzira kada je zainteresovano lice saznalo za za događaj). Sud na prekluzivne rokove pazi ex officio, dok na rokove zastarelosti sud pazi samo po prigovoru stranke (dužnika). Stranka ima mogućnost da odluči da li će se pozvati na rok zastarelosti. Ako odluči da ne istakne prigovor zastarelosti, iako je obaveza zastarela, ima mogućnost da se pisanim priznanjem zastarele obaveze odrekne od zastarelosti. Takvo pismeno priznanje zastarele obaveze smatra se kao odricanje od već nastale zastarelosti, a isto dejstvo ima i davanje zaloge ili drugog obezbeđenja za zastarelo potraživanje.[7] Prekluzija  na primeru : -Tužilac  je podneo sudu tužbu radi duga protiv tuženog-dužnika.U predmetnom sporu, sud je doneo presudu na osnovu rasprave kojom je usvojio tužbeni zahtev tužioca.Tuženi, nezadovoljan presudom, ima pravo na podnošenje žalbe u roku od 8 dana od dana prijema pismenog otpravka presude.Kako je tuženi propustio da u roku od 8 dana uloži žalbu na presudu, on je prekludiran da takvu radnju preduzme, odnosno nastupio je gubitak prava na ulaganje pravnog leka. -Tuženi je primio tužbu tužioca i na istu nije odgovorio u roku od 30 dana od dana prijema.Tuženi je prekludiran da podnese odgovor na tužbu nakon isteka

Pravni blog

“DECA U ETRU” – PRAVILNIK O ZAŠTITI PRAVA MALOLETNIKA U OBLASTI PRUŽANJA MEDIJSKIH USLUGA

Koliko puta ste na televizijskim ekranima ugledali dete ili bebu koji su reklamirali određeni proizvod? Manipulacija i upotreba dece u svrhu promovisanja određenih proizvoda ili usluga, kako smatraju strčnjaci, ima duboko psihološko dejstvo. “Šta su deca u reklamama, ona su simbol nekoga ko je nezaštićen, simbol sreće, simbol prosperiteta porodice, sigurnosti, perspektive, produžetka porodice“, rekao je Aleksandar Jugović profesor medija i društvenih devijacija.[1] Pošto se u reklamnim spotovima najčešće pojavljuju deca najmanjeg uzrasta, koja su pre svega maloletna lica, i najčešće spadaju u kategoriju mlađih maloletnika, Pravilnikom[2] o zaštiti njihovih prava, ali i saglasnošću roditelja koja mora postojati pre pojavljivanja deteta u reklamne svrhe nastoji se predupređivanje ekploatacije dece, i toga da ona predstavljaju obična sredstva kojima se postiže planirani cilj. I u mnogo uređenijim društvima ova tema predstavlja jednu vrstu tabua. I dok se naširoko polemiše o zabrani zloupotrebe dece, neretke su situacije da i određeni političari, sasvim javno, u jeku svoje kampanje koriste upravo decu kako bi se približili glasačkom telu. Ozarena dečija lica, i pažljivo postupanje sa njima jesu najmoćnije sredstvo za targetiranje potencijalnih glasača i potkopavanje oponenata. Pored učestvovanja maloletnih lica, ovaj Pravilnik[3] govori i o programu koji sme/ ne sme biti emitovan i u kom vremenskom intervalu je to dozvoljeno, takođe uvođenje oznake u kojoj mora biti istaknut minimalni broj godina koji se preporučuje za gledaoce određenog programa. Takođe, Pravilnik[4] se odnosi i na pritužbe zbog nepoštovanja pravila o zaštiti maloletnika. Kao i u svakom drugom zakonu ili pravilniku, i ovde se nalazi spisak podobno obrađenih izraza na koje se u Pravilniku[5] može naići i njihovog značenja. Npr. Maloletnik, posebno osetljiv maloletnik, fikcijski programski sadržaj, dečiji programski sadržaj, rijaliti, nepristojno ponašanje i tako dalje. Veoma zanimljiva odredba sreće se u članu 3[6] Pravilnika, i glasi da: Pružalac medijske usluge je dužan da preduzme sve neophodne mere kako njegov programski sadržaj ne bi naškodio razvoju maloletnika, imajući pri tom u vidu da maloletnici uživaju pravo na veći stepen zaštite slobodnog razvoja ličnosti nego punoletna lica. Pružalac medijske usluge prilikom emitovanja svog programskog sadržaja mora da vodi računa tj. uzima u obzir najbolji interes maloletnika. Programski sadržaji jesu podeljeni u 2 kategorije: Koji mogu teško naškoditi razvoju maloletnika (pornografija, brutalno nasilje bez naročitog programskog i umetničkog opravdanja, I drugi programski sadržaj koji može teško da naškodi fizičkom, mentalnom ili moralnom razvoju maloletnika); Koji mogu naškoditi razvoju maloletnika. *Izuzetno, pristup pornografiji može postojati, ali pod određenim uslovima, npr. Poseban PIN kod za pristup ovakvoj vrsti sadržaja. Kada smo kod ovakve vrste propisa koji postoje, UNICEF [7]je 2014. godine sproveo detaljnu Analizu televizijskih programa za decu u Srbiji. Krategorizacija programa i njihovo obeležavanje može se podeliti na 3 starosne grupe maloletnika. programski sadržaj nepodesan za maloletnike mlađe od 12 godina; programski sadržaj nepodesan za maloletnike mlađe od 16 godina; programski sadržaj nepodesan za osobe mlađe od 18 godina. Član 8[8], prenet skoro u potpunosti glasi: Programski sadržaj nepodesan za maloletnike mlađe od 12 godina može se emitovati samo u vreme kada se objektivno može očekivati da oni prate program uz prisustvo roditelja, imajući u vidu uobičajen raspored njihovih aktivnosti (npr. vreme polaska u školu, radni ili neradni dan, školski raspust, uobičajeno radno vreme i dr.). Programski sadržaj nepodesan za maloletnike mlađe od 16 godina može se emitovati samo u periodu od 22,00 do 6,00 sati. Programski sadržaj nepodesan za osobe mlađe od 18 godina može se emitovati samo u periodu od 23,00 do 6,00 sati. U koliko ste obratili pažnju, prilikom označavanja medijskog programa nepodesnog za maloletna lica, boja kruga i broj koji je istaknut u njemu i služi kao oznaka variraju. Ovo se čini za prethodno navedene kategorije maloletnika. Primer je krug žute boje u kojem je crnim slovima ispisan broj godina, u konkretnom primeru 16. Takođe, ovaj vizuelni znak upozorenja mora biti propraćen i audio upozorenjem o nepodesnom programskom saržaju. Pored programa koji je(nije) podesan za maloletnike i svih ostalih propratnih regulisanja u vezi sa istim, Pravilnik[9] poseduje jos jedan izuzetno važan deo, a to je III deo, koji se tiče učestvovanja maloletnika u programu. Imajući u vidu priču sa početka teksta, nadograđujemo je nekim novim elementima koji su izuzetno važni, i čine da učestvovanje dece u reklamnim spotovima i tv programu uopšte ne pređe tanku liniju između naivne reklame, i zabranjene zloupotrebe. Pravilnik[10] u skladu sa tim ciljem uvodi obaveznu saglasnost roditelja(staratelja ili usvojioca- kod nas oblik potpunog usvojenja) koja mora biti data da bi dete uopšte moglo da učestvuje u programu.  Saglasnost roditelja daje se u pisanom obliku ako u programu učestvuje posebno osetljiv maloletnik. U kategoriju posebno osetljivih maloletnika spadaju lica koja su izložena takvim okolnostima koje ih čine više ranjivim npr. izloženost vršnjačkom nasilju, porodičnom, seksualnom nasilju, bavljenje prostitucijom.. ili se radi o maloletniku koji ima duševne probleme(nedostaci u psihofizičkom razvoju). Iako je saglasnost roditelja obavezna, sa učestvovanjem se mora saglasiti i samo dete. Postoje i jasni propisi kada je saglasnost nepotrebna, npr. kada je dete prikazano kao deo mnoštva likova- koncertna publika. Pored svega navedenog sam pružalac medijske usluge mora jasno, istinito, potpuno navesti roditelju sve činjenice koje mogu uticati na davanje saglasnosti. Nebrojeno puta susretali smo se sa programom u kome se intervjuisana osoba pojavljuje kao žrtva neke vrste nasilja, ili bavljenja prostitucijom. U Pravilniku[11] je detaljno opisano da u tom slučaju mora postojati zaštita identiteta te osobe, dodatno u koliko se radi o maloletniku. U te svrhe koristi se zamućena slika, izmenjen glas, ili gluma koja prikazuje određene scene, nenavođenje imena i prezimena osobe. Dodatno se vodi računa o tome da li je potrebno zaštititi identitet maloletnika od opšte javnosti ili i maloletnikove porodice, prijatelja. Prilikom emitovanja programa u kome se pojavljuje posebno osetljiv maloletnik ne sme postojati bilo kakva vrsta sažaljenja prema takvoj osobi, niti program može biti snimljen na taj način da izazove sažaljenje gledaoca. Osoba sa nedostacima mora biti identično i ravnopravno tretirana.  Veoma jasno je istaknuta zabrana korišćenja maloletnika u političke svrhe. Nagrada koju dete dobija za učestvovanje mora biti primerena njegovom uzrastu, njemu samom, mora biti u skladu sa prirodom programa u kome učestvuje, i na

Građansko pravo, Pravni blog

SVOJINA U SREDNJOVEKOVNOJ SRPSKOJ DRŽAVI

Postoje li razlike u shvatanju pojma svojine nekad i sad? Pravo svojine je stvarno pravo (na latinskom jeziku dominium ili proprietas što znači svojina ili na engleskom jeziku property što znači imovina, vlasništvo, svojina) i ono se definiše kao najviša pravna i faktička vlast na određenoj stvari, koja omogućava neograničeno korišćenje titularu prava u skladu sa propisanim granicama u pozitivnom zakonodavstvu, čime se obezbeđuje zaštita od zloupotrebe prava i nanošenja štete drugim subjektima prava.[1]Međutim, srednjovekovno shvatanje svojine je drugačije od ovog današnjeg. Svojinu u Evropi srednjeg veka karakteriše feudalna svojina, što nam automatski govori o neravnopravnosti položaja feudalaca (kod nas vlastele) i običnog stanovništva odnosno kmetova (kod nas otroka). Takvo shvatanje je prihvaćeno i u srpskoj državi srednjeg veka, sa tim da su naravno postojale osobenosti uslovljene društveno-političkim i verskim razlozima. U Srbiji je u srednjem veku postojalo je više oblika svojine – od privatne svojine slobodnih ljudi, seoske i župske, sve do svojine vlastele, crkve i vladara. Pod svojinom se podrazumevala zemlja i objekti na njoj, dakle pre svega zemljišna svojina. Nepokretna privatna imovina zvala se baština a crkvena metoh. Takođe postojali su i posebni nazivi za neke vrste odnosno oblike nekretnina, poput – njiva, kuća ili katuna. Kupljenica je npr. oblik svojine koji svedoči o načinu njenog pribavljanja. Već spomenuta baština je mogla biti slobodna i potčinjena. Slobodnu, rasterećenu od davanja imali su vladari, vlastela i crkva a potčinjenu kmetovi, majstori, meropsi i sebri. Postojala su u srednjevekovnoj srpskoj državi tri osnovna oblika prava svojine – prava državine, uživanja i raspolaganja.[2] Državinu, tj. ono što sada tako nazivamo, primećujemo u istorijskim i pravnim izvorima kroz termine imati i držati. Primer za to je darovna povelja cara Stefana Uroša, sina Stefan Dušana, mitropolitu Kirilu iz 1356. godine. Što se tiče prava uživanja malo je izvora da bismo mogli detaljno da rekonstruišemo načine iskorišćavanja svojine, sa tim što je jedino sigurno da su baštinom slobodno raspolagali vlasnici id a je crkva na svom zemljištu imala pravo da sama gradi (najčešće mlinove) ili pravo da nakon dozvole mitropolita to pravo ustupi drugome. Raspolaganje svojinom je bilo moguće prodajom, poklonom i zamenom. Ono je bilo uređeno najvišim državnim aktom – Dušanovim zakonikom.[3] To se potvrđuje i u mnogim poveljama. Pre svega, veoma je bitno da se razume da se privatna svojina u srednjovekovnoj Srbiji drugačije shvatala nego što je to danas slučaj, jer je ona tumačena ne na individualnom planu već na kolektivnom. Ona je bila ograničena pravom srodnika, čak je to bio slučaj i u primorskim gradovima sa sopstvenim Statutima poput Dubrovnika, Kotora i Budve, koji su pod zapadnim i mletačkim uticajem imali razvijeniju svest o privatnoj svojini u smislu u kojem je danas poznajemo. Tako npr. otac je mogao svojevoljno da raspolaže svojim delom pri deobi ali ne i delovima koji pripadaju njegovoj deci. U naslednom pravu, otac je izjednačen sa sinovima.[4] O prodaji kao načinu otuđenja svojine sačuvan je samo jedan izvor i to poznat pod imenom Prizrenska tapija sa polovine 14. veka. Po sadržaju isprave se vidi da je ona pisana po vizantijskom uzoru.[5] Ono što se iz ovog izvora može zaključiti jested a su prodavci svojom baštinom jemčili i obezbeđivali kupcu uživanje kupljenog dobra. Na osnovu toga takođe dolazimo do zaključka o kolektivnom shvatanju privatne svojine. Vrlo je zanimljivo da nije jasno pred kojim organom vlasti je napisana Prizrenska isprava. U ispravi piše da je “namesnik Nikola od matere božje prizrenske napisa i po…”, što upućuje da je ugovor sklopljen pred crkvenim organima.[6] U srednjekovnoj Srbiji i Bosni, zapaža se tokom srednjeg veka, a pogotovo u 14. veku kad obe države doživljavaju svoj zenit ali i svoj sumrak, da su rođaci zajedno prodavali zemlju i da se traži zajednička saglasnost srodnika za otuđenje baštine. Primer iz Srbije je zajednička prodaja zemlje od strane rođaka Htetovskom manastiru. Postojalo je i darivanje kao čest oblik ne samo kod nas već i u svim društvima od najranijeg perioda. Glavna odlika darivanja u srednjovekovnoj srpskoj državi jeste da se privatno i javno često prepliću, tj. da nisu jasno odvojeni, što se može videti iz istorijskih izvora. Takvu su prirodu imala i darivanja koja su činili vladari i vlastela u međusobnim posetama, kako na unutrašnjem tako i na spoljašnjem planu. Osnovni oblik otuđenja baštine je bilo darivanje i to se nazivalo sledećim izrazima – priloženije, prinošenije, darovanje, danije, zapisanije, zadušnina itd. Tako Matija Vlastar u svojoj Skraćenoj sintagmi u glavi “O daroveh” kaže da je svaki dar konačan i da se može opozvati u slučaju nezahvalnosti primaoca ili ako je pitanju maloletnik ili maloumna osoba.[7] Postojala su dva glavna vida darivanja: darivanja vladara plemstvu za vernu službu i darivanja vladara i vlastele crkvi. Istorijski izvori nam ukazuju da su darivanja bila veoma česta, a to je lako utvrditi i danas kroz brojne primere ktitorstva i zadužbinarstva koji su opstali do današnjih dana. Specifičan vid darivanja u verske svrhe, predstavljala su privatna uslovna zaveštanja srpske vlastele. Jedan oblik takvog zaveštanja je bio kada je vlastelin zaveštanjem za života odredio da će određena baštinska dobra koje poseduje pripasti crkvi po njegovoj smrti. U drugom slučaju vlastela je poklanjala baštinska dobra crkvama čiji je ktitor vladar, a inače je vladar bio osoba koja odobrava tuđa zaveštanja i formalizuje taj čin. Darivanje, to zaključujemo iz svega pomenutog, bilo je važno i za otuđenje i za zasnivanje svojine. Najčešći i po kulturni razvitak tadašnje države najvažniji vid darivanja bilo je ktitorstvo. Osnivač zadužbine, odnosno ktitor, samim činom obezbeđuje mnoge prednosti u svom privatnom životu i životima svojih bližnjih. Posledice osnivanja zadužbine bile su uređene posebnim ktitorskim pravom (osnovateljskim pravom).[8] Subjekt prava je sam ktitor a samo pravo se određuje kao skup prava i obaveza koje pripadaju vlasniku imovine namenjene koristi crkve. Ktitorova prava i obaveze su višestruke: statutarne, administrativne, imovinsko-materijalne i ritualne, a za život srednjovekovnog čoveka, bio on vlastelin ili sebar, riutalna prava sui mala najveću važnost u privatnom životu. Ta prava su: pravo na pomen tokom života i posle smrti, pravo nag rob (sahranu) u u hramu zadužbine, pravo na portret i pravo na

Građansko pravo, Pravni blog

UGOVOR O DOŽIVOTNOM IZDRŽAVANJU

Ugovor o doživotnom izdržavanju regulisan je Zakonom o nasleđivanju (u daljem tekstu ZN). U okviru Zakona odredbe koje se tiču ugovora, sadržane su od 194. do 205. člana. Ugovor o doživotnom izdržavanju se definiše kao ugovor kojim se primalac izdržavanja obavezuje da se posle njegove smrti na davaoca izdržavanja prenese svojina tačno određenih stvari ili kakva druga prava, a davalac izdržavanja se obavezuje da ga, kao naknadu za to, izdržava i da se brine o njemu do kraja njegovog života i da ga posle smrti sahrani[1]. Zakonodavac striktno određuje da primalac izdržavanja može obuhvatiti samo stvari ili prava koja su postojala u trenutku zaključenja ugovora. Što znači da stvari ili prava koja su nastala kasnije, njih primalac izdržavanja ne može steći ugovorom (može npr. zaveštanjem). Bez obzira šta ugovorne strane budu odredile kao predmet, obaveza davaoca će uvek obuhvatati: obezbeđivanje stanovanja, hrane, odeće i obuće, odgovarajuću negu u bolesti i starosti, troškove lečenja i davanja za svakodnevne uobičajene potrebe. Ugovor o doživotnom izdržavanju mora biti zaključen u obliku javnobeležnički potvrđene (solemnizovane) isprave (čl. 195 st. 1 ZN). Iz ovog stava vidimo da overu ugovora vrši javni beležnik. Takođe, pre overe, ugovor ima karakter nejavne isprave, s obzirom na to da se, solemnizacija vrši samo nad nejavnim ispravama. Momentom overe, javni beležnik potvrđuje da sadržina isprave odgovara volji stranaka i da su je stranke svojeručno potpisale.[2] Pre samog čina solemnizacije ugovora javni beležnik ima obavezu da ugovornike posebno upozori na to da imovina koja je predmet ugovora ne ulazi u zaostavštinu primaoca izdržavanja i ujedno, njome se ne mogu namiriti njegovi nužni naslednici. O svemu tome, javni beležnik, kako bi ojačao dejstvo, stavlja napomenu u klauzuli o potvrđivanju[3]. Ukoliko se nešto suprotno sačini, ugovor je ništav (čl. 195 st. 3 ZN). Zakonom je propisana mogućnost doživotnog izdržavanja više lica, kao i doživotno izdržavanje u korist trećeg lica. Primena prvog instituta je moguća ukoliko je doživotno izdržavanje ugovoreno za dvoje ili više lica, kao davaoca ili primaoca izdržavanja, pa svako od njih ima zasebno prava i obaveze na određena davanja i činjenja[4]. Možemo reći da je primena drugog instituta specifičnija, a i složenija. U tom slučaju, davalac izdržavanja stiče svojinu na predmetima ugovora (stvarima i pravima) u trenutku smrti njegovog saugovarača, osim ako ugovorom nije predviđeno da svojina prelazi momentom smrti trećeg lica (čl. 198 st. 1 ZN). Što znači da bi u slučaju da smrt zadesi najpre treće lice, a ugovorom nije predviđeno da ta činjenica povlači prelazak svojine na davaoca izdržavanja, on mora sačekati da smrt zadesi njegovog saugovarača, kako bi tek onda mogao steći svojinu na predmetu ugovora. Polazimo od pretpostavke da je zakonodavac imao na umu, da su ugovorne strane primalac i davalac izdržavanja, pa samim tim je na dejstvo ugovora važnija činjenica smrti neke od ugovornih strana. Međutim, ni smrt trećeg lica nije bez pravnog značaja. Supsidijarno je predviđeno da će smrt trećeg lica, u čiju korist je ugovor sačinjen, dovesti do sticanja svojine davaoca izdržavanja i to samo ako su ugovorne strane tako odredile. Obaveza izdržavanja traje do smrti trećeg lica,[5] što je sasvim i logično analogno uzevši situaciju ’’običnog’’ ugovora o doživotnom izdržavanju, bez trećeg lica. Postoji mogućnost da usled poremećenih odnosa između ugovornika dođe do raskida ugovora. Bilo koja ugovorna strana može od suda zahtevati raskid ugovora. Uzrok poremećenih odnosa može biti različit, bitno je samo da međusobni odnosi ugovornika postanu nepodnošljivi do te mere, da dalji opstanak ugovora bude nezamisliv. Kada sud izrekne raskid ugovora, bez obzira koja strana je to zahtevala, primalac izdržavanje će svakako biti dužan dati naknadu za primljena davanja i usluge koje je učinio davalac izdržavanja[6]. U suprotnom, došlo bi do sticanja bez osnova. Ukoliko dođe do raskida ugovora koji je sačinjen u korist trećeg lica, i to zbog poremećenih odnosa, raskid ugovora posle smrti saugovarača davaoca izdržavanja može zahtevati i lice u čiju je korist izdržavanje ugovoreno[7]. Drugi razlog zbog kojeg može doći do raskida ugovora jesu promenjene okolnosti. Zakonodavac ovu mogućnost definiše u članu 202. stav 1. ZN gde kaže da ako se posle zaključenja ugovora okolnosti tolike promene da njegovo ispunjenje postane znatno otežano, sud može, na zahtev jedne ili druge strane ugovornice, njihove odnose iznova urediti ili raskinuti. Dakle, predviđena je šansa da dođe i do neke vrste obnove postojećeg ugovora, a ne samo nužno do njegovog raskida. Naravno, samo ukoliko mogućnost za tako nešto postoji. Isto kao i kod raskida ugovora zbog poremećenih odnosa, koji je ugovoren u korist trećeg lica, raskid ugovora posle smrti saugovarača davaoca izdržavanja može zahtevati i lice u čiju korist je izdržavanje ugovoreno. Naslednici primaoca izdržavanja koje predviđa ZN, imaju pravo da podnesu zahtev sudu za poništaj ugovora o doživotnom izdržavanju ako zbog bolesti ili starosti primaoca izdržavanja ugovor nije predstavljao nikakvu neizvesnost za njegovog davaoca[8]. Nepostojanje neizvesnosti bi značilo da je davalac bez ikakvog rizika dobio stvari i prava od primaoca izdržavanja. Postojala je objektivna mogućnost da će smrt primaoca izdržavanja relativno ubrzo nastupiti, a samim tim i prestati obaveza davaoca izdržavanja. To bi značilo da je davalac isuviše lako i isuviše brzo došao do svojine na stvarima primaoca. Ugovor o doživotnom izdržavanju je takav ugovor koji mora nositi sa sobom određenu stopu rizika, pre svega za davaoca izdržavanja, u smislu količine i dužine trajanja njegove obaveze davanja. Bez tog rizika i neizvesnosti, ugovor o doživotnom izdržavanju gubi smisao. Rokovi za poništaj ugovora su jedna godina od dana saznanja za ugovor i tri godine od dana smrti primaočeve (čl. 203 st. 3 ZN). U samom pojmu ugovora o doživotnom izdržavanju data je slika šta se dešava u slučaju smrti primaoca izdržavanja. To je logično, jer od tog trenutka nastaje ispunjenje obaveze prema davaocu na koju se u trenutku zaključenja ugovora obavezao primalac. Međutim, momenat smrti davaoca izdržavanja regulisan je u naknadnom članu, što znači da je zakonodavac ovo smatrao manje važnom činjenicom. Svakako, ovo je moralo biti predviđeno jer je smrt nepredvidljiva, pa se ne zna koga će prvog zadesiti. Posle smrti davaoca izdržavanja njegove obaveze prelaze na njegovog bračnog druga i potomke koji su pozvani na

Pravni blog, Privreda i preduzetništvo, Studentska stanica

INKLUZIVNO OBRAZOVANJE I PREDUZETNIŠTVO

Prethodna dva članka na ovu temu, pretežno su govorila o diskriminaciji i društvenoj nevidljivosti osoba sa invaliditetom. U kom pravcu treba dalje ići sa ovom temom ? Po mom mišljenju, kako bi istu uobličila i zaokružila kao celinu, neizbežno je da poslednji članak posvetim inkluzivnom obrazovanju i socijalnom preduzetništvu. Pravni akt koji se bavi pravima osoba sa invaliditetom je Zakon o potvrđivanju konvencije o pravima osoba sa invaliditetom[1]. Slovo ovog pravnog akta, tačnije čl. 24 stav 1. jasno navodi da države strane ugovornice priznaju pravo osoba sa invaliditetom na obrazovanje. U cilju ostvarivanja ovog prava bez diskrimincije i na osnovu jednakih mogućnosti, države strane ugovornice će obezbediti inkluzivni sistem obrazovanja, na svim nivoima, kao i doživotno učenje. Za početak, treba razjasniti pojam inkluzivno obrazovanje. Po definiciji UNESCO – a[2] inkluzivno obrazovanje se odnosi na mogućnost škole da obezbedi kvalitetno obrazovanje svoj deci, bez obzira na njihove različitosti. Škola treba da bude otvorena za sve učenike, uz posebno usmeravanje pažnje na decu sa smetnjama u razvoju i decu iz marginalizovanih grupa. Sva deca treba da budu deo školske zajednice bez obzira na njihove slabosti i moći u pojedinim oblastima.[3] Iako je još 2009 godine potvrđena Konvencija o pravima osoba sa invaliditetom[4] , u Srbiji je još uvek mnogo dece iz socijalno – ekonomski nerazvijenih ( marginalnih ) grupa[5] koje su izostavljene iz obrazovnog sistema. Određeni broj dece iz navedenih grupa često napušta školovanje, dok  se neki u školu uopšte ne upišu. Na osnovu statističkih podataka možemo reći da u Srbiji osnovnu školu završi  93 % dece iz opšte populacije; 66 % dece koja žive u siromaštvu; 64 % dece iz romskih naselja; dok, srednju školu završi 74 % najsiromašnije dece i 22 % dece iz romskih naselja.[6] Što se tiče dece sa invaliditetom, prema izveštaju Human Rights Watch – a[7],  više od 60 % nije upisano i ne pohađa školu dok ostatak u glavnom ide u škole za decu sa invaliditetom. Da bi došlo do promene u statističkim podacima neophodno je : 1. sprovoditi akcije, kampanje radi podizanja svesti o inkluzivnom obrazovanju; 2. da se izvrši obuka prosvetnih radnika, da se razviju kapaciteti vaspitača i nastavnika; 3. da se pruži podrška roditeljima dece. 1. Osvestiti da inkluzija ne obuhvata samo decu sa smetnjama u razvoju, nego i decu iz marginalizovanih sredina, neuspešne đake, decu iz interno raseljenih sredina i sve one koji imaju socijalne probleme. Inkluzivno obrazovanje je odgovor na različite obrazovne potrebe dece. Učestvujući u kvalitetnom inkluzivnom osnovnom i srednjoškolskom obrazovanju, ugrožena deca mogu da povećaju šanse za bolji život i značajnije učešće u društvu. Dakle, filozofija inkluzije na bavi se samo školovanjem, već razmatra uspešno uključivanje u društvo u celini. 2. Cilj inkluzije je promeniti školu, a ne karakteristike dece. Deci, treba obezbediti podršku i pomoć u  uspostavljanju socijalnih interakcija sa vršnjacima u redovnim razredima, kao i u uspostavljanju interakcija sa drugim ljudima. Fakulteti koji edukuju nastavnike za obrazovni sistem, u svojim akademskim programima treba da uvedu odgovarajuće predmete kroz koje će iste pripremiti da obavljaju svoju profesiju i da bez odbojnosti i straha pristupaju svoj deci. 3. Da bi roditelji mogli da donose odluke potrebno je da budu dobro informisani i da u potpunosti  razumeju svoju ulogu kada je u pitanju obrazovanje njihove dece. Za detaljnije informacije, predlažemo da posetite : http://www.mrezainkluzija.org/o-mrezi[8] http://edukacija.rs/obrazovanje/info-linija-o-inkluzivnom-obrazovanju[9] U nastavku teksta Vam predstavljam priče Aleksandre Arsić i Dejane Bačko. BELLE AMIE PORTAL autor : V. Petrović NIŠ, 11.05.2016. Aleksandra Arsić je maturant Pravno-poslovne škole u Nišu i na Republičkom takmičenju iz istorije osvojila je treće mesto. Uobičajena vest, ali kada se radi o Aleksandri ona dobija sasvim novi značaj i tumači se kao pobeda, upornost, istrajnost, siguran korak više ka cilju koji je ova devojka sebi postavila. Uz to, ona je jedini niški maturant koji je na ovom takmičenju osvojio nagradu. Treće mesto na jednom ovako značajnom takmičenju je rezultat i požrtvovanosti ove mlade devojke koja je od rođenja slepa ,i koja je još jednom pokazala da za nju ne postoje prepreke.Uspeh deli sa svojom majkom Sunčicom Arsić, koja svaki sekund koristi da pomogne Aleksandri.Uspeh ne bi bio ovakav da Aleksandra nije dobila i podršku profesora Pravno-poslovne škole, u kojoj je ona bila prva učenica sa invaliditetom. “U konkurenciji učenika četvrtog razreda u kojoj sam se i ja nalazila bilo je čak 63 takmičara. Kada sam shavatila da sam bila bolja od njih šezdeset mojoj sreći nije bilo kraja.Inače, pitanja su bila izuzetno teška, a najviše problema sam imala sa onim pitanjima gde smo morali da se služimo i mapama jer ja ne vidim. Doduše, komisija pred kojim sam odgovorala je ta pitanja zamenila pa sam mogla da pokažem šta znam”. Inače, Aleksandra se takmiči tako što članovi posebne komisije postavljaju pitanja sa testa koji rešavaju i ostali takmičari, a ona odgova. Za to je potrebno i više koncentracije i više vremena, ali Aleksandra nikada ne odustaje. Dodatno je morala da se bori i sa vremeno kada se radilo o ovom takmičenju jer je morala da čeka odluku resornog ministarstva da se takmiči jer je ovo prvi slučaj da se na Republičkom takmičenju pojavi učenik koji ne vidi Zajedno sa Aleksandrom radovala se i mama Sunčica. Ona je ta koja je u ovom slučaju sate i sate provela pored Aleksandre dok nisu prešle gradivo za takmičenje. “Koristile smo svaki trenutak za učenje. Pročitam Aleksandri desetak lekacija, ona to ponovi, napravimo pauzu onda nastavimo dalje. Tako do kasno u noć. Bilo je dana kada je Aleksandra ostajala do duboko u noć da radi, a i ja sa njom, ali sada, kada vidimo rezultat svega toga, ne žalim ni jedan sekund koji sam utošila”. U Pravno-poslovnoj školi su svi i verovali u Aleksandru. Ni jednog momenta nisu posumnjali u mogućnost da uspe.“Aleksandrin uspeh je utoliko veći jer je jedini niški maturant koji je na ovom takmičenju osvojio nagradu”, kaže profesor istorije Nebojša Radenković. “Bila je to njena želja još od samog početka školske godine i tada smo počeli da se pripremamo, ali najviše zasluga u ovoj priči, ipak, pripadaju Aleksandri i njenoj mami Sunčici”.

Pravni blog

DECA MIGRANTI BEZ PRATNJE RODITELJA – REPUBLIKA SRBIJA

Zakon o azilu RS („Sl.glasnik RS“,br. 109/2007) Značenje izraza Član 2. „Maloletnik bez pratnje je stranac koji nije navršio osamnaest godina života i koji prilikom ulaska u Republiku Srbiju nema ili je nakon ulaska u nju, ostao bez pratnje roditelja ili staratelja.“[1] Migrantska kriza Prema podacima Viskog komeserijta za izbeglice u Srbiji je 3.055 njih maloletne dece, od tog broja, 747 dece bez pratnje je roditelja. Petnaestog marta obeležena je i šestogodišnjica početka građanskog rata u Siriji koji još traje. Traju i sukobi u Iraku, a ljudi i dalje masovno napuštaju Avganistan, zemlju u kojoj je tokom prošle godine dnevno život izgubilo u proseku troje dece, a procenjuje se da će ove godine čak 1100 dece dnevno napustiti školovanje zbog rastuće nestabilnosti  Prema Konvenciji  Ujedinjenih Nacija o pravima deteta iz 1989 dete je svako ko ima manje od 18 godina. Sudbina dece bez pratnje  zavisi od politicke volje. Medjutim, Srbija je jedna od retkih zemalja koja nije primenila silu prema migrantima, u vremenu gde se veštačka inteligencija ceni koliko i ljudska, nema mesta za primenu sile radi ostvarvinja i zaštite prava(ili bar ne bi trebalo da ima). Sta je ksenofobija? Ima li mesta za ksenofobiju kada je u pitanju zaštitta dece? Ksenofobija označava strah ili anksioznost prema strancima ili nepoznatom. Čovek je čoveku vuk ili Homo homini lupus. Kada dođe do zaštite prava deteta  nema mesta za bilo kakav oblik ksenofobije, naprotiv, treba gajiti ksenofiliju koja  ima potpuno suprotno značenje od ksenofobije.  Deca bez pratnje roditelja su sama što je već jasno, nezaštićena. Ova deca se susreću sa klovnovima   krijumčarima, silovateljima , trgovcima organa i pedofilima.  Nažalost, neki od njih priznaju da dobrovoljno pristaju na ovakve stvari , kako bi dobili novac za opstanak ili pak za nastavak svog puta. Princip najboljeg interesa deteta. U Haškoj Konvenciji o građanskopravnim aspektima međunarodne otmice dece [2] termin  “najbolji interes deteta” se javlja  kao fundamentalni princip porodičnog prava. Takodje, ovo je prvi najznačajniji međunarodni ugovor u domenu prekograničnog odvođenja dece.  Opravdano se može postaviti pitanje da li je povratak deteta uvek u “najboljem interesu deteta”, što je jedan od osnovnih principa iz Konvencije o pravima deteta, koji mora biti uvek primenjen u postupcima kada se odlučuje o njegovim pravima. U Haškoj Konvenciju se insistira na uspostavljanju ranijeg stanja koje je postojalo do momenta odvođenja deteta, tj. njegov povratak u uobičajeno mesto boravka. Ova odredbe je važna za decu bez pratnje roditelja, ali sa pratnjom drogog lica koje nije roditelj i kome je povereno staranje o detetu. Neće biti u najboljem interesu deteta ako bi se u slučaju njegovog povratka postoji ozbiljna opasnost da će dete biti dovedeno u nepodnošljivu situaciju, ako se dete protivi povratku u državu uobičajenog boravišta i ako se dete adaptiralo u novoj sredini. Ovim odredbama Konvencije se na neki način štiti grupa dece kod koje postoji mogućnost deportovanja u zemlju porekla. Pravni status Radi trajnog resenja problema neophodno je utvrditi pravni status dece migranata bez pratnje roditelja. Onoj deci koja žele da ostanu u Srbiji ili nemaju drugog izbora sem da ostanu na teritoriji RS, treba omogućiti da se integrišu na pravi način, prventsveno im pružiti mogućnost da se obrazuju i priliku da se socijaliziju, socijalizacija je krucijalna stvar za njihovo odrstanje s obizorom da se radi o maloletnicima, Prema Konvenciji Ujedinjenih Nacija o status izbeglica iz 1951  , izbeglica je osoba koja je napustila svoju zemlju u strahu od progona zbog rase, nacionalnosti, pripadnosti određenoj društvenoj skupini ili političkoj opciji. Izbeglica ne uživa zaštitu svoje države i progonom mu može pretiti i njegova vlada. Priznati status izbeglice pruža zaštitu u skladu s međunarodnim pravom i konvencijama, takodje Konvencijom se propisuje i zabrana proterivanja i odbijanja izbeglica, koja je garantovana i Zakonom o azilu Republike Srbije. „Izbeglica je lice koje se, zbog opravdanog straha od progona zbog svoje rase, pola, jezika, veroispovesti, nacionalne pripadnosti ili pripadnosti nekoj grupi ili zbog svojih političkih uverenja, ne nalazi u državi svog porekla i nije u mogućnosti ili zbog tog straha ne želi da se stavi pod zaštitu te države, kao i lice bez državljanstva koje se nalazi izvan države svog prethodnog stalnog boravka i koje ne može ili zbog tog straha ne želi da se vrati u tu državu.“  Zakon o azilu RS („Sl.glasnik RS“,br. 109/2007, član 2.) Tražilac azila je neko ko traži izbeglički status. Oni su pobegli iz svoje zemlje u potrazi za međunarodnom zaštitom. Oni za koje se proceni da nisu izbeglice i da im ne treba međunarodna zaštita mogu biti poslati natrag u svoje zemlje. Migranti napuštaju zemlju iz razloga koji nisu povezani s progonom. Oni možda žele da studiraju u inostranstvu, da se ujedine se sa svojom porodicom ili da poboljšaju svoje buduće ekonomske perspektive. Migranti nastavljaju da uživaju zaštitu svoje vlade čak i kada su u inostranstvu. Izbeglice moraju napustiti svoju zemlju zbog straha za vlastiti život ili slobodu. Neophodno je odrediti pravni status kako bi se dalje odlučivalo o njihovoj sudbini. Deca žive u strahu da će biti deportovani i progonjeni iz Srbije. Naime, prema Evropskoj direktivi u azil mogu biti smeštena samo deca koja su navršila 16 godina i stariji maloletnici. Da li će deca izbeglice ikada zalečiti rane? Prizori koji su deca videla ostavice trag na njihovo dalje razvijanje i zdravlje. Nehumanim postupanjem prema  njima prekršena su fundamentalna prava kao što je pravo na zdravlje. Stravični prizori ostaviće trajne psihičke posledice, zato inetragcija ili najmanji vid pomoći ovakvoj grupi dece iziskuje rad  posebno obučenih lica. Dečaci, koji su najbrojniji medju ovom decom susreću se sa različitim vidovima vrbovanja i zloupotrebe prava . [3] Zaposleni u UNHCR-u [4]od dečaka bez pratnje roditelja saznali su za takozvani bača badzi ples. Dečaci obučeni u ženske haljine plešu za odrasle muškarce, služeći im kao seksualno roblje. Ova tradicija potiče iz Afganistana. [5]. U centrima gde su deca smeštena potrebna su posebno obučena lica, koja su po profesiji psiholozi , imajući u vidu količinu stresa i strahota sa kojim su se ova deca suočila, oni su preplašeni, sami i treba im neko kome će verovati. Posledice su depresija, nasilničko ponašanje i brojni pokušaji samoubistva. Osim toga, pravno gledano svakom

Pravni blog, Radno pravo i socijalna zaštita, Studentska stanica

PRAVNI TRETMAN STUDENATA – RODITELJA U CRNOJ GORI

Članak se bavi pravnim tretmanom i položajem studenata koji su istovremeno i roditelji, koji uz najvažniju ulogu u životu- biti dobar otac/ dobra majka, uzor svom djetetu, izvršavaju svoje studentske obaveze. Zakonske mogućnosti roditelja – studenata i njihova prava u odnosu na ostale navode se Statutima Univerziteta u Crnoj Gori. Crnogorski Univerziteti su Univerzitet Crne Gore, Univerzitet Donja Gorica i Univerzitet Mediteran. Svi navedeni univerziteti Statutom bliže određuju prava i obaveze studenata. S obzirom na to da studenti redovnim tokom stvari upisuju fakultet sa punoljetstvom samim tim stiču i potpunu poslovnu sposobnost pa su i u mogućnosti da zaključe brak i osnuju porodicu. Porodica je kako se navodi u Porodičnom zakonu Crne Gore[1] –zajednica života roditelja, djece i drugih srodnika koji imaju međusobna prava i obaveze kao i druga osnovna zajednica života u kojoj se njeguju i podižu djeca. Iz navedenog proizilazi da studenti imaju pravo da zaključe brak i osnuju porodicu, da vaspitavaju i podižu djecu. Postavlja se pitanje pravnog tretmana, zaštite ili pravne pomoći za studente roditelje. Uslijed uobičajnih studentskih obaveza oni imaju i onu najvažniju da budu odgovorni i uzorni roditelji, te samim tim bi bilo opravdano da imaju poseban pravni tretman ili neki vid pravne zaštite na studijama. Kao što je napred navedeno, Statutima Univerziteta uređenja su pitanja pravnog položaja studenta koji su istovremeno i roditelj. Nesumnjivo je da je ženama koje su trudne napornije i teže da završe studije ali svakako da se posebna zaštita pruža i očevima koji završavaju studije. Takvo rješenje je usaglašeno sa Zakonom o radu Crne Gore shodno pravu na roditeljsko odsustvo na koje se mogu pozvati i zaposlene majke ali i očevi. Odnosno kako se crnogorski zakonodavac trudio da izjednači položaj majke i oca samim tim je i opravdano da očevima- studentima imaju i određen opseg prava. Statut Univerziteta Crne Gore navodi u članu 145[2] da se studentu na njegov zahtjev odobrava mirovanje prava i obaveza za vrijeme: 1) teže odnosno duže bolesti; 2) upućivanja na stručnu praksu u trajanju od najmanje šest mjeseci; 3) međunarodne razmjene studenata u trajanju dužem od 30 dana u toku održavanja nastave, ako student kroz tu razmjenu ne stiče ECTS kredite; 4) trudnoće; 5) roditeljskog odsustva; 6) njege djeteta nakon roditeljskog odsustva u trajanju od godinu dana; 7) priprema za olimpijske igre, svjetsko ili evropsko prvenstvo – kada ima status vrhunskog sportiste; 8) i u drugim opravdanim slučajevima. Mirovanje prava i obaveza studenta odobrava se u trajanju od jednog semestra ili jedne studijske godine[3], odnosno u dužini trajanja bolesti zbog koje se odobrava mirovanje. Za vrijeme trajanja mirovanja student može polagati ispite ako je za polaganje tih ispita ispunio obaveze.Vrijeme mirovanja ne računa se u vrijeme trajanja studija. Po prestanku razloga zbog kojih je tražio mirovanje, student nastavlja studije po pravilima po kojima je započeo studiranje. O zahtjevu za mirovanje prava i obaveza odlučuje dekan, u roku od 15 dana od dana podnošenja zahtjeva. Odluka dekana o mirovanju prava i obaveza  je konačna. Student može biti ispisan sa Univerziteta na lični zahtjev ili ako ne izvršava obaveze preuzete ugovorom o studiranju. Neizvršavanje obaveza iz stava 1 ovog člana predstavljane pohađanje nastave u toku cijele godine, neupisivanje naredne godine studija, odnosno propuštanje ponovnog prijavljivanja za ostalih predmeta iz prethodne godine studija u propisanom roku, a da mu pri tom ne miruju prava i obaveze utvrđene članom 145 ovog statuta. Rješenje o ispisu donosi dekan, po ovlašćenju rektora. Rješenje o ispisu sadržina ziv studijskog programa na koji je student bio upisani period studiranja. Uz rješenje se izdaje potvrda o ukupno stečenim ECTS kreditima, sa popisom položenih ispita i pripadajućim ECTS kreditima i postignutim ocjenama. Ispis studenta se konstatuje u indeksu. Žalba na odluku o ispisu može se izjaviti Senatu, čija odluka je konačna. Studentski parlament ima pravo da se obrati Senatu ako smatra da je u postupku ispisa bilo neregularnosti. Univerzitet Mediteran je Statutom nije odredio prava i obaveze studenata dok su pravo na roditeljsko odsustvo, odsustvo zbog trudnoće regulisano Pravnicima[4]. Konkretno razlikuju se Pravilnici o pravima i obavezama studenta na osnovnim studijama i Pravilnik o studiranju studenta na postdiplomskim studijama kao i Pravilnik o studiranju na doktorskim studijama. S obzirom na prirodu postidiplomskih i doktorskih studija roditeljsko odsustvo kao i mirovanje prava i obaveza studenata nije predviđeno. S druge strane čl. 22 Pravilima o studiranju na osnovnim studijama Univerziteta “Mediteran” od dana 29.10.2015 god. predviđa se da: Prava i obaveze studenta miruju: – za vrijeme trudnoće studentkinje i do 1 godine starosti djeteta, odnosno za vrijeme roditeljskog odsustva saglasno propisima o radu; – dužeg odsustva zbog bolesti; – zbog neprekidnog bolničkog liječenja u trajanju od najmanje jednog semestra; – priprema za olimpijske igre, svjetsko ili evropsko prvenstvo – kada ima status vrhunskog sportiste; – iz posebnih razloga lične prirode koji se cijene u svakom konkretnom slučaju. Mirovanje prava i obaveza studenta, odobrava se u trajanju od jednog semestra ili jedne studijske godine. Rješenje o mirovanju prava i obaveza studenta donosi dekan organizacione jedinice Neposrednim kontaktom sa studentima roditeljima dolazi se do saznanja koliko je teško „balansirati“ između studentskih i roditeljskih obaveza. Profesori Univerziteta Crne Gore uvijek imaju razumjevanja za studente – roditelje posebno ako se radi o studentkinjama koje su samohrane majke. Za takve studente povodom polaganja ispita određuju se  posebni termini organizovanja ispita i uvijek su nastrojeni da pomognu povodom polaganja ili da ih oslobode od obaveznog prisustva predavanja, pohađanja seminara, radionica ili pravnih praksi i vježbi. No, na Univerzitetu Crne Gore nisu obavezna predavanja, što je i dodatno olakšanje za sve studente roditelje. Na Univerzitetu Mediteran i Univerzitetu Donja Gorica (UDG) stvari stoje drugačije. Potrebno da se student roditelj obrati dekanu sa molbom da nije u prilici da prisustvuje predavanja zbog roditeljskih obaveza, te da mu se omoguće polaganje u posebnim rokovima, terminima i tome sl. Međutim s obzirom na manji broj studenata na ovim univerzitetima, profesori i dekani dolaze informaciji o studentima koji su istovremeno i roditelji, te su uvijek puni razumjevanja i izlaze im u susret povodom bilo kog vida pomoći tokom studiranja pa čak i odlaganja ispita. Izvori: [1]

Autorska prava i dizajn, Pravni blog

PRAVO ŽIGA I BRENDIRANJE

Žig vs brend Zakon o žigovima Republike Srbije (“Sl. glasnik RS”, br. 104/2009 i 10/2013) u članu 1(2) određuje žig kao „ […] pravo kojim se štiti znak koji u prometu služi za razlikovanje robe, odnosno usluga jednog fizičkog ili pravnog lica od iste ili slične robe, odnosno usluga drugog fizičkog ili pravnog lica”. Žig se može sastojati od reči, slogana, slova, brojeva, slika, crteža, trodimenzionalnih oblika, notnih zapisa, ili kombinacije tih znakova, ali Zakon o žigovima članom 5. eksplicitno određuje koji znak se ne može zaštititi žigom. Oznaka TM (od eng. trademark) označava da je neki znak žig, a R (od eng. registered) se upotrebljava tek kada žigu bude odobrena potrebna registracija.[1]    Brend[2] nije zakonski termin i njime se u poslovnom svetu ukazuje na specifičan proizvod ili uslugu neke kompanije, a suština je u tome da stvori pozitivnu sliku u očima korisnika i potrošača o nekom proizvodu ili usluzi čime utiče na njihovu lojalnost u budućnosti. „[…] Brend nastaje kada proizvodu ili usluzi pripišete osobine žive osobe“.[3] Brend se sastoji od nekoliko elemenata kao što su: ime koje se može izgovoriti (eng. brand name), znak koji određuje vizuelni identitet proizvoda (eng. brand mark), imidž odnosno slika koju formira potrošač (eng. brand image), boja kao element identiteta proizvoda (eng. brand color) i zaštitni znak koji je pravno zaštićena i registrovana marka brenda (eng. trademark)[4].   Svakako u praksi se dešava da se ova dva pojma posmatraju i koriste kao sinonimi, ali u realnosti je svaki žig ujedno i brend, ali nije svaki brend ujedno i žig. Ono što ih razdvaja je registracija kod nadležnog organa radi zaštite od nezakonitog kopiranja. Iako brend može da bude „bilo šta ili bilo ko“[5], što žig inače ne može, najčešće se sam pojam brenda vezuje za određeni proizvod, uslugu ili kompaniju. Brendiranje                                                                                                                                                                         Kompanija koja promoviše proizvod(e) i usluge na tržištu mora deo svojih resursa da uloži u privlačenje određenog profila korisnika tj. potrošača. Nije samo bitno da kompanija „privuče“ određenu grupu ljudi koja će jednom kupiti neki proizvod ili iskoristiti neku uslugu, nego ideja je u tome da se ta grupa potrošača i zadrži kao i da se nadalje privuku novi potrošači. To može biti dosta teško u današnjim uslovima kada je internet sa velikim brojem različitih sadržaja gotovo svima dostupan. Stoga su za brendiranje ključni imidž i jedinstvenost brenda.[6] Nije nepoznato da se slika o kompaniji postepeno razvija i formira u mislima potrošača, jer potrošač uz relevatne informacije povezuje proizvod, njegov spoljašnji izgled i kvalitet sa određenom slikom, sloganom ili logoom. Najbolji način da se brend zaštiti je upravo to učestalo korišćenje i reklamiranje, iako to ne znači da neće doći do povrede[7]. Cilj je da takav brend bude poznat širim krugovima da bi se moglo utvrditi ko je brend prvi koristio, a samim tim, poznate brendove je teško neprimetno zloupotrebiti. Teritorijalna zaštita žiga                        Žig se registruje radi zaštite od nelegalnog kopiranja. Prema članu 57(1) Zakona o žigovima registracija žiga na teritoriji Republike Srbije traje 10 godina od kad je žig prijavljen i od kad je plaćena taksa, ali postoji mogućnost produženja. Treba imati u vidu da se samo plaćanje takse za produženje važenja žiga ne smatra korišćenjem žiga. Prema Madridskoj Uniji koji uključuje Madridski Sporazum za međunarodnu registraciju znakova[8]  i Madridski Protokol[9], postoji mogućnost podnošenja jedinstvene međunarodne prijave koja omogućava važenje znaka na teritorijama svih država potpisnica. Prema Madridskom Protokolu se postupak olakšava u odnosu na Madridski Sporazum, jer se jedinstvena međunarodna prijava Međunarodnom Birou može podneti u bilo kojoj zemlji u kojoj podosilac ima interes za to, uz plaćanje određenih taksi sa trajanjem od 10 godina uz mogućnost produženja prava. Republika Srbija je potpisnica oba dokumenta Madridske Unije koji su na snazi paralelno i nezavisni jedan od drugog, ali od 01.septembra 2008. godine u slučaju države koja je potpisnica oba dokumenta, prednost u primeni ima Madridski Protokol.[10] Problem se može javiti kod zaštite žiga na internetu imajući u vidu da je reč o virtuelnom prostoru koji je svima dostupan, a ne poznaje granice u smislu određene teritorije. U ovom segmentu se pravo žiga povezuje sa pravom internet domena. Može doći do narušavanja pravne sigurnosti i sporova između različitih fizičkih ili pravnih lica koja su na različitim teritorijama registrovali veoma slične žigove, a žele da koriste isti internet domen ili je internet domen jednog dosta sličan drugom, te dovodi do zabune.                                                                                                 (Ne)korišćenje prava na žig                                                                                                                                         Korišćenje žiga podrazumeva stavljanje zaštićenog znaka na robu, njeno pakovanje ili sredstva za obeležavanje robe (etikete, nalepnice, zatvarači za flaše i sl.), nuđenje robe, njeno stavljanje u promet ili njeno skladištenje u te svrhe ili obavljanje usluga pod zaštićenim znakom, uvoz, izvoz ili tranzit robe pod zaštićenim znakom, korišćenje zaštićenog znaka u poslovnoj dokumentaciji ili reklami. [11] Jedna od specifičnosti žiga prema Zakonu o žigovima je i njegov prestanak usled nekorišćenja u periodu od najmanje

Porodično pravo, Pravni blog

Merodavno pravo za materijalne uslove zakljucenja braka i formu braka sa elementom inostranosti

Prema Porodičnom zakonu RS (“Sl. glasnik RS“, br. 18/2005, 72/2011-dr.zakon i 6/2015), brak se definiše kao  zakonom uređena zajednica života žene i muškarca. Okolnosti koje daju povoda za sukob zakona kod brakova sa elementom inostranosti su razlike u nacionalnim pravima, različite koncepcije braka, različito državljanstvo ili domicil verenice ili verenika. Što se tiče punovažnog nastanka braka, država propisuje uslove kako materijalne, tako i formalne, koji imaju za cilj da eliminišu one brakove koji ne odgovaraju shvatanjima konkretne zajednice. Zakonodavstva raznih država propisuju različite materijalne uslove za sklapanje braka. Osnovne razlike između zakonodavstava se ogledaju u samoj definiciji braka, da li se on smatra za monogamnu zajednicu, koji je uzrast neophodan da bi se brak mogao sklopiti, da li duševna bolest predstavlja apsolutnu smetnju za sklapanje braka, koji stepen bračnog srodstva bi predstavljao bračnu smetnju. U međunarodnom privatnom pravu pored direktnog načina regulisanja putem međunarodnih propisa i untrašnjih propisa postoji i indirektno, koliziono, posredno  regulisanje privatno-pravnih odnosa sa elementom inostranosti putem kolizionih normi, koje posredno određuju pravila ponašanja, tj. biraju merodavno pravo koje će postaviti pravilo pnašanja. Koliziona norma se može definisati kao pravna norma koja upućuje da se na jedan odnos sa stranim elementom primeni domaće ili strano pravo. U kolizionoj normi u članu 32, stav 1, Zakona o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja,( “Sl.list SFRJ”, br. 43/82 i 72/82- ispr., “Sl. list SRJ”, br. 46/96 i “Sl.glasnik RS”, br. 46/2006-dr. Zakon), stoji da je u pogledu materijalnih uslova za zaključenje braka merodavno za svako lice, pravo države čiji je ono državljanin u vreme stupanja u brak. Merodavnošću zakona državljanstva oba bračna partnera kumulativno, zakonodavac je omogućio izbegavanje šepajućih brakova- matrimonia claudicans, tj. onih koji bi bili važeći u jednoj državi, a drugoj ne bi bili važeći. Zakonodavac se odlučio, dakle za distibutivnu kumulaciju tako što je predvideo merodavnost  zakona državljanstva oba bračna partnera, tj. svaki od budućih partnera treba da ispuni samo uslove koji su predviđeni pravom sopstvenog državljanstva. U pravima drugih država postoji  i obična kumulacija i tada su oba supružnika dužna da ispune svaki uslov iz oba merodavna prava da bi brak bio punovažan. Primer Pred nadležnim organom neke zemlje brak žele da sklope verenica iz države x koja je duševno bolesna i verenik iz države y koji nije duševno bolestan. Koliziona norma te države recimo kaže da se na sklapanje braka primenjuje distributivna kumulacija, tj. da verenik i verenica treba da ispune samo uslove koji su predviđeni pravom njihovog državljanstva. Prema pravu države x to što je verenica duševno bolesna neće uticati na punovažnost  braka, jer po pravu njenog državljanstva ta činjenica ne predstvlja smetnju za sklapanje braka, dok po pravu države y to jeste smetnja za sklapanje braka,a verenik koji je državljanin države y nije duševno bolestan, ali to neće biti relevantno, jer je u pravu te zemlje pred čijim nadležnim organom se brak zaključuje prihvaćena distributivna kumulacija i brak bi bio sklopljen. U članu 32, stav dva, Zakona o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja, predviđena su tri uslova koja ne smeju postojati na strani oba supružnika, pa čak iako oni nisu relevntni u pravima država čiji su državljani, ako žele da sklope brak pred nadležnim organom naše države. Ti uslovi su sledeći:1) nepostojanje ranijeg braka, 2) srodstvo i 3) nesposobnost za rasuđivanje. Ukoliko jedan od ova tri uslova postoje na strani jednog od lica koje želi da zaključi brak pred nadležnim organom RS, pa čak i ako postoje uslovi za zaključenje braka po pravu države čiji je to lice državljanin, ne bi se moglo dozvoliti sklapanje braka, jer bi se to smatralo povredom našeg javnog poretka, a on obuhvata samo one norme koje štite najosnovnije vrednosti našeg poretka. U našem pozitivnom porodičnom pravu postojanje ranijeg braka, srodstvo, odnos starateljstva, istopolnost,nesposobnost za rasuđivanje imaju za posledicu apsolutnu ništavost braka. Prilikom sklapanja braka pred nadležnim organom naše države strani verenik je dužan da podnese sertifikat nulla ostae, a to predstavlja javnu ispravu kojom se dokazuje da prema nacionalnom pravu verenika ne postoje bračne smetnje za zaključenje braka. Što se tiče forme braka prema Zakonu o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja u članu 33, prihvaćeno je pravilo da se brak zaključuje u formi koju propisuje pravo države u kojoj se brak zaključuje (lex loci celebrationis-pravo mesta svečanosti). Pravilo se odnosi  kako na slučajeve u kojima lice domaćeg državljanstva zaključuje brak sa licem stranog državljanstva, pa i za slučajeve u kojima se brak zaključuje između dvoje ljudi koji imaju isto ili različito državljanstvo. Zakon o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja ne sadrži nikakav izuzetak koji bi se odnosio na formu braka koji se zaključuje između lica stranog državljanstva. Koliziona norma u članu 33, Zakona o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja, pored toga što određuje merodavno pravo za formu brakova koji će biti zaključivani pred domaćim sudovima, po ovoj odredbi se određuje merodavno pravo i za priznanje brakova koje su zaključili u inostranstvu domaći državljani ili stranci. Time je dato priznanje punovažnosti maksime „brak punovažan u mestu zaključenja, punovažan je svuda“. Posledica toga je da će dvoje državljana Srbije sa prebivalištem u Srbiji moći da zaključe brak u verskoj formi u inostranstvu, koji će biti priznat u Srbiji kao punovažan ukoliko je punovažan po pravu mesta u kome je zaključen. Priznanje takvog braka, zaključenog u inostranstvu između dvoje državljana Srbije sa prebivalištem u Srbiji, biće sprovedeno na osnovu izvoda iz strane matične knjige venčanih i sastoji se u priznanju dokazne snage stranih javnih isprava. Priznanje inostranog braka državljana Srbije moglo bi se odbiti samo pod jednim uslovom – ukoliko bi pravo koje je bilo primenjeno prilikom zaključenja tog braka u konkretnoj formi bilo u suprotnosti sa javnim poretkom Srbije. Literatura i izvori Porodični zakon, “Sl. glasnik RS“, br. 18/2005, 72/2011-dr.zakon i 6/2015; http://www.paragraf.rs/propisi/porodicni_zakon.html Zakon o rešavanju sukoba zakona sa propisima drugih zemalja, “Sl.list SFRJ”, br. 43/82 i 72/82- ispr., “Sl. list SRJ”, br. 46/96 i “Sl.glasnik RS”, br. 46/2006-dr. zakon; http://www.paragraf.rs/propisi/zakon_o_resavanju_sukoba_zakona_sa_propisima_drugih_zemalja.html Varadi, T., Bernadet B., Knežević G. i Vladimir P. (2012), Međunarodno privatno pravo, četrnaesto izdanje, Beograd, Pravni

Scroll to Top